LTS : Bài nghiên cứu dưới đây của Giáo Sư Tôn Thất Thiện, được đăng trong nguyệt san Thông Luận số 191, ra ngày 17/04/2005, đề cập đến nhiều vấn đề như văn hóa Khổng Nho, Văn Thân, Công Giáo.
VietCatholic xin trích đăng lại bải khảo cứu giá trị này với mục đích cung cấp thêm tài liệu cho những ai muốn hiểu thêm về lý do tại sao triều đình và lớp sĩ phu Việt Nam đã không giữ được nền độc lập cho nước nhà. Tuy nhiên, nội dung của các bài nghiên cứu được trích đăng từ các mạng lưới điện toán khác không nhất thiết phản ảnh quan điểm và lập trường của VietCatholic.
Riêng với người Công Giáo, đây là tài liệu giải thích vì sao vua quan nhà Nguyễn, nhất là Văn Thân đã nhân danh văn hoá Khổng Nho để tàn sát người Công Giáo.
(Chi tiết...)

Đối với sinh mệnh quốc gia, khi mọi sự đã lui vào dĩ vãng, thì cuối cùng lịch sử còn lưu lại được hai thực tại nổi bật nhất, ấy là sự xây dựng hay sự phá hoại của một số người chịu trách nhiệm trong một giai đoạn lịch sử nhất định. (Chi tiết...)

Các quan lại và nhóm Văn Thân trong 6 tỉnh miền Đông Đàng Trong đã đồng loạt nổi lên chống lại những người Kitô giáo theo lệnh của Tôn Thất Thuyết. Đây không còn là một vài nhóm hành động lẻ tẻ rải rác ở đâu đấy mà là hàng nghìn người, với sự hỗ trợ của bính lính vũ trang, họ bao vây các làng mạc công giáo, đánh đập khắp nơi, không phân biệt bạn bè hay cha mẹ, đàn ông phụ nữ, kẻ chạy trốn hay kẻ chiến đấu. Họ chôn sống đàn ông, mổ bụng phụ nữ, trẻ con thì cột đá ở cổ ném xuống biển sau khi cắt mũi, môi và tay. Người thì bị cột vào thân cây chuối ném xuống sông để đừng chìm xuống quá nhanh, người thì bị thiêu sống kẻ bị phân thây. (Chi tiết...)

Khoảng cuối tháng Chín đầu tháng Mười, Đức Cha hiệu tòa Hiérocésarée[1] nhiều lần nhận được tin có một số đông giáo dân, và có thể cả một thừa sai nữa, hiện vẫn còn sống sót sau những cuộc thảm sát vào tháng Tám, ở vùng núi Trà Kê trong tỉnh Phú Yên, cách cửa Ma Liên khoảng bốn mươi cây số về hướng Tây. Người ta còn nói rằng các quan lại và binh lính vẫn còn tấn công thế nhưng giáo dân luôn kháng cự mạnh mẽ. Nếu không được hỗ trợ tức khắc, có thể họ sẽ phải chịu thúc thủ. Đức Cha Van Camelbeke kiên quyết phải mau chóng giải cứu họ. Khoảng một trăm giáo dân Bình Định được huấn luyện sử dụng lối bốn mươi cây súng mà chúng tôi có được. Đây là số vũ khí tạp nham mà mười cây phải nạp đạn qua nòng súng. Thêm vào đó, để phô trương thanh thế, là khoảng ba mươi cây súng nữa mà trước đây đã mượn được của ông Trú Sứ Pháp để bảo vệ chủng viện. Vũ khí của chúng tôi chỉ có thế cùng với ba mươi cây giáo. Thêm vào đó là khoảng một trăm rưỡi người nữa để tải lương thực và quân nhu: khi trở về họ có nhiệm vụ cõng trẻ con, người tàn tật, bị thương và người già … Chúng tôi cho rằng có khá đông những người như thế này đang ở Trà Kê. (Chi tiết...)

CHƯƠNG TRÌNH MỪNG LỄ ANRÊ PHÚ YÊN
NGÀY HỘI CỦA GIÁO LÝ VIÊN TUY HÒA
26.07.2008
**************** 
14.00  :Tập họp – chia nhóm – chuẩn bị khai mạc
14.30  : Khai mạc. Huấn từ  Cha Hạt Trưởng. Trao sứ điệp.
15.00  : Sinh hoạt. Hội thảo. Chuẩn bị hình thức đúc kết
16.00  : Đúc kết.
17.00  : Chuẩn bị Thánh Lễ. Tập hát cộng đồng.
17.30  : Thánh Lễ
18.30  : Cơm tối
19.30  : Sinh hoạt chung. Diễn nguyện
20.30  : Tĩnh nguyện. Nghi thức lên đường Bế mạc.
21.00  : chia tay
(Chi tiết...)

Trọng kính Đức Cha Giáo Phận
Kính thưa Cha Tổng Đại Diện, Quý Cha Hạt trưởng, Quý Cha trong và ngoài Giáo phận, quý chủng sinh, tu sĩ và toàn thể ông bà anh chị em,
Hôm nay chúng ta lại được một lần nữa long trọng mừng ngày sinh nhật trên trời của Vị Thánh Tử đạo tiên khởi Việt nam, Vị chứng nhân anh hùng của quê hương Phú Yên : Á Thánh Anrê Phú Yên, người mà cố linh mục thi sĩ Nguyễn Xuân Văn đã diễn đạt bằng những vần thơ :
Bạn là hoa của mùa xuân muôn thuở
Không bao giờ tàn úa giữa trời sương
Là nén hương thơm quý của muôn hương
Trước nhan Chúa muôn đời không tàn lụi,...
(Chi tiết...)

Kính thưa quí vị độc giả,
Nhân dịp kỷ niệm 362 năm ngày “Sinh nhật trên trời” của Á Thánh Anrê Phú Yên (1644 – 2006), Trung Tâm Mục Vụ Tổng Hợp Anrê Phú Yên-Giáo xứ Tuy Hòa có phát hành một cuốn sách nhan đề “RỰC SÁNG MỘT VÌ SAO”.
(Chi tiết...)

Không chỉ một số sử gia và nhiều người Việt Nam nghĩ rằng đạo công giáo tại  Việt Nam bắt nguồn từ những linh mục người Pháp, mà một số quan điểm bên trong Giáo hội cũng nghĩ như vậy, thế nhưng lối suy nghĩ này đang được chuyên gia nghiên cứu lịch sử Việt Nam Roland Jacques (Dương Hữu Nhân) phản đối, bắt đầu từ bài tranh luận qua dạng lá thư gửi đến Hội đồng giám mục Pháp từ năm 1997. (Chi tiết...)